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第 244 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/10/9 19:32:06
【留言内容】

对于良渚文化玉器的材质来源,有许多的说法,比较权威的是江苏省的专家意见:是江苏溧阳的小梅岭所产的透闪石---阳起石。我的看法不是这样的。如果是这样的话,应该在溧阳到良渚文化活动的中心地---现今的湖州、嘉兴附近地区,有一条成熟的“玉石之路”才可以理解。从实物看,良渚玉器的用材是“多元”的,并不是统一的材质。而且,许多材质在今天看来是不可思议的漂亮!联系到各地的“地名誌记载,江南各地,在古代都曾经出产过“美玉、美石”,矿藏不会很大,无非老早被采集光了而已!对5300年以前的“裸矿”进行今天的追究、研究、探索,这仅仅是是一种专家的学风。我是认为没有必要继续的。精力花的地方不妥当啊。老早就没有了的矿,今天怎么去找?民间藏家对杨伯达的“古玉材质论”是十分反感的。因为在杨伯达的眼里,只有新疆和田玉才是最好的材质。言外之意,就是说,红山文化、良渚文化这些远古玉器的材质是不好的,不值钱的!我们国家的古代文物比新的工艺品便宜就是这样造成的。当然不是全部意义。专家的意见---商家的买卖,他们共同的取向,似乎决定着文物的值钱与不值钱!这是对中华文化的亵渎!我个人是反对杨伯达这种学术观点的。世界上,没有一个国家,他们是这样看待历史文物的!也没有一个国家,会这样对待远古文物的价值的!他们从上到下的一班专家、学者,似乎是一个老师教出来的,都是这样的看法!可以说,他们在这个问题上是“一伙”的。什么动机现在还不清楚。这几年,香港的一些利益集团,就在利用时间差,竭力在征集远古文物,这是需要我们高度重视的现象。我们国家博物馆的领导,也存在着许许多多的不作为行为,好像无动于衷一样。作为一个馆长,在任上时候,你为博物馆的馆藏增加过多少藏品?有的博物馆干脆用大照片代替藏品的缺陷!民间藏家看了实在是难受!想作捐赠,都被告知:“多一事不如少一事,安单点好”。莫名其妙!国家的博物馆的馆长,如果有民间藏家那样的积极性就好了!真正有事业心的,太少太少了!文博领域,如今是变成了一个特殊的行业了!“针插不进、水泼不进”的形容一点也不过。

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第 243 条
标题: 文职自负!
【作者】徐国元【发表时间】2013/9/30 23:40:14
【留言内容】

浙江省考古所的专家王明达,应该参加过对农民手里良渚文化玉器的具体“收缴”工作,在一个视频上,听到他自己这么说过。就这样一件事情,使我感到,专家对民间的良渚玉器(遗址附近农民手里的),还是看得懂的,不用什么“出土地层依据”,也不用什么“出土伴随物依据”。但是,离开了考古遗址的因素,情况就不一样了。真的好奇怪!难怪现在有什么“埋地雷”之说。不过,这样的收缴工作时,农民不会去“埋地雷”,因为要“血本无归”的。
和王专家接触过两次,都是失望而归。我有一件玉琮,还给他用剪刀头狠狠的刻了一下!真是不可思议!按他说,我们带去的一书包玉器都是假的!没有一件是对的!最近,听到藏友们对他的印象,都是一样的:很差!不能再差了!那一次,碰巧碰到他接一个电话,外地有人要来拍照,他电话里就同意了,还表现出“他同意就可以啦”的得意神气。我们当时就想,良渚文化玉器又不是你自己的私人物品,一个人怎么就可以说了算的?考古所对良渚文物怎么就这样管理管理的呢?我们又不好说他。社会反应多了,就知道他了。原来他就是这样的人,可惜还占了个专家的位置!回想他对余杭良渚博物馆的藏品态度,也是不健康的,好像是在做“交易”,似乎对余杭还“帮”了不少忙呢!这些,在他的一些文章里还保留着原稿。一种“占山为王”的味道,真的不是滋味!我们的国家,怎么就培养出这样的专家呢?看来,“这条线”是有问题的!不是吗?杨伯达出水了!而且不是一个人,是一个团队!再看看上海的蔡国声,到处胡说八道,就没有一级组织可以制约他!民间呼声可大啊!他们从上到下有一条线,可能是“盘根错节”的吧!

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第 242 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/9/30 23:01:40
【留言内容】

良渚文化的墓葬,应该是可以分:最大型的、大型的、中型的、小型的、普通的五种状态。浙江省反山、瑶山的墓葬,已经早被专家们定为“最高等级的墓葬”了。依我看,其实专家们是心急了,“琮王”的出现是值得开心的事,可“琮王”的命名确实是存在遗憾的,因为比“琮王”还要大的有,民间存在的大玉琮,要大出好多。
是不是专家们潜意识里也有一种“称王”的欲望?“称王”了就可以“称霸”吗?在学术行为上出现的不严谨,是不科学的。考古发掘,不需要感情用事,为什么要有意识的去占领“称王”的制高点呢?
和画家一样,专家们的素养不高,就会给考古发掘的整个课题带来副面影响。从每次考古发掘的出土报告看,江苏省大墓考古发掘的出土报告,就比浙江省的要详实。这当然是我个人的看法,考古发掘的出土报告不仔细、不完整,就会误导大众。对后人的研究也是一种损失,学术副作用是严重的、历史损失也是不可弥补的。作为专家,其实是没有这个“任意删减”的权力的。中国百姓大众,同样有良渚文化考古发掘出土报告完整信息的知情权。
良渚文化基础理论研究的滞后现状 ,不知道什么时候会改变一点?试问:有几个专家在研究“良渚文化地区的人口分布”?有几个在研究“良渚文化已经流散民间器型器物”?有几个在研究“良渚文化文字序列”?有几个在研究“良渚文化已经流散国外器型器物”?
我们知道,在古代,良渚地区是没有地界、省界的!文化部对良渚文化研究,应该有一个统一的学术研究机构,考虑一些面上的工作。关系到我们自己民族自己的祖先的文字、艺术、科技、技术,事情应该是不小的。从历史角度看,是重大事情。
没有科学的研究和调查,就无法判断哪里有良渚遗址,哪里有最大遗址。如果打开地图,我们也许就可以发现一些良渚人的“蛛丝马迹”。地名,是逐步增加的,前推四千年,地图上的地名一定没有那么多。所以,从老地名的发展史,用排除法取证,就可以 地方志研究上,得到良渚文化研究的一定进展。
没有农业、人口、天文、稻种、蚕丝、水利、建筑、宗教、数学、几何、文字 等跨学科专家的参与,良渚文化研究是单薄的。是不可能取得大进展的。考古发掘的专家队伍,虽然有一定的能力,但是只能完成一部分工作,企图“单打独斗”完成良渚文化研究的人们是不明智的。也是不现实的。就像我们的“两星一弹,是需要举全国之力才行。
现在,民间收藏家对部分专家的意见虽然很大,但是不排斥让专家参与课题研究工作。在专家的队伍里,也需要有一种科学的态度,宽容的胸怀,看一看民间收藏家的藏品,尊重他们的长期工作和艰辛努力,民间收藏家抢不了你们的饭碗!降低不了你们的权威地位!如果一味地“趾高气扬” ,对民间收藏事业“不屑一顾”的话,那损失的将是自己!要清晰地知道,现在,中国民间收藏队伍已经达到近一亿人左右了!这么个大人群,一定会争取到自己的话语权的!
同样的没有“出土地层依据”, 同样的没有“出土伴随物的依据”, 凭什么,专家会听取那么多“国外专家的意见”?能够与他们为伍还要“引以为豪”?中国民间收藏家捐赠国家的文物,哪一件有“出土地层依据”?哪一件有“出土伴随物的依据”?想一想历史就应该明白的道理。
我的一位藏友说:“国家博物馆是一点滴水,民间收藏是大海。”话虽然傲气了一点,但是有道理。专家们应该看到中国的实际情况。如果按照专家们的无知的、盲目点滴否认态度,中国优秀的文物,真的流失得太冤枉啦!(待续)

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第 241 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/9/22 15:20:24
【留言内容】

2013年,良渚文化考古遗址终于已经有良渚文字的发现了,虽然被专家们定为刻划符号或地方性文字。我看,主要问题是,这次重大发现,无非没有民间收藏发现的精美、明确、量大罢了。专家们“继续着对民间藏品的漠视”。真是学术界的可怜!对比民间藏家一心一意为民族的历史文字艰难取证,专家们就显得“悠闲”得多了。
曾经听到一位博物馆馆长说道,“研究良渚古代文字,那是国家的事情,你去研究干什么?你是画家,画你的画去才是现实。”看看!就是这样的一副气派!好像中国良渚古代文字研究,就是专家们的独门功课!平头百姓靠边!多么的霸道啊!我们研究会的一位老师,今年暑假,为了调研良渚古代文字在市场上出现的可能,自费行程数千公里,大大小小的各地市场、地摊,认真的走访一圈回来,终于得一而归!虽然器件小,却有良渚文字!试问,专家们有此决心和耐力吗?这一件有文字的良渚玉器,据说是从武汉“淘宝”成功的,估计近日能够一睹为快!
民间收藏家一般都没有考古发掘的现场实物观摩机会,我们只能在市场里“大海捞针”,你说容易吗?不容易的!真的不容易!昨天,探望海宁藏友,看到了许许多多的珍贵的宝贝!也听到了许许多多的甜酸苦辣故事,真正的收藏家就是这样无怨无悔的行进着。整个家庭也担当着共同的重压。
为了我们今年的学术研讨会能够顺利召开,我需要一个一个的去通知、到会参加研讨的藏品也要一件一件的确定下来。要做大量工作。会议主题不变,还是“良渚文化异型器学术研讨会、良渚文化甲骨文祖型学术研讨会”,两个内容。

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第 240 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/8/15 15:16:57
【留言内容】

“中国良渚文化玉器谱系”的建立,现在还不能看到成果,但是,随着数据库的完整化、系统化、时段定位化,一定可以发挥出巨大的作用。 但是,不是所有的良渚玉器便都可以进入“中国良渚文化玉器谱系”序列的。因为良渚玉器种类繁多,形态各异,有大有小,有厚有薄。。。。。。
建立良渚文化玉器谱系,我们首先考虑采用的器型是:“一墓一件”者。也就是说,只选择有代表性的,绝对是“不二性”的器型,在年代的预计排序上,意图保持一种最简化的状态。第二,我们将对国家已经检测过的器型,将会作为“标准件”考虑,其器型也会作为优先选择对象。第三,我们将在条件成熟时候,对所选择的器型,分阶段,做出科学的技术检测。第四,对存在有前后年代完整演化过程的 器型,将作为重点选择对象。第五,参考、借鉴国外有科技检测实物资料数据之器型,我们科技条件允许时,此类器型,也予以采用。
良渚文化1100年至1300年的历史 ,说长是长,说不长也不长。以100年差距为度,只有12个标杆,以10年差距为度,就需要120个标杆。。。。。。我们将采用“优选法”,严谨地分阶段,立标杆,查趋势,找证据。允许误差的时差值暂时为100年和10年两个阶段,提高精度,是后人的工作了。
我们还需要通过:美学比对研究,工艺演化研究、环境生化层变化研究、型制规格变化研究、透光度研究、次生物残留层研究、器表光谱研究、特殊化学物质数据研究。
工作是繁琐的、细致的,容不得一点点马虎。其意义,却是重大的!为我们自己的祖先在服务,为我们的子孙在奉献,我们始终会恭恭敬敬!踏踏实实!
这是我余生的努力目标!也希望有同样之心的有一定文化基础的年轻人,能够站在我这一边 ,相助、协助、帮助我!希望也有一个事业的传承。没有年轻人的接力,一个大工程是完成不了的。世界上有一些事情,一个人花一辈子是做不了的。那既是无奈,也是一种骄傲。
当然,这个传承,最好是没有血亲关系的。而是一种社会公共利益关系。包含着所有人的利益,不是自己孩子的利益,家庭的利益。这是一种心灵的进步,也是一种精神的探索。
我一生最崇敬毛泽东,学习着毛泽东,研究着毛泽东,自然也研究着自己。也想突破自己。在思想上,突破中国几千年的奴隶制、封建制残余。这是中国的社会基础,也是走不出“怪圈”的根源。从毛泽东开始,需要一大批先锋队成员,像殉教的勇士那样!
为私为公何所取?一言一事缘本意。一生凝炼见忠魂!正果与否看舍利。

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第 238 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/8/10 0:14:47
【留言内容】

古玩并不好玩啊
在古玩界,你面对东西,不说话,是可以的,但是,乱说话,是被人看不起的。一说一个准,人家会向你拱手致敬的。还会一样一样拿东西出来给你看。买不买是另外一个事。一般的情况下,想看东西的客人,是应该说话的,因为你的水平如何?程度怎么样?主人不知道你,必然是真真假假,鱼目混珠的给你看东西。这叫“掂份量”。
你若一言不发,说明你不懂,或者是不懂规矩。人家就这样给你一看,过了。没有了下文,话不投机啊。
你说你真的不懂,想谦虚一下,那人家也没有教学任务,你自己要拜师学艺,去了再来。偷不到拳头。反而暴露了自己的底细,不懂·啊,人家可能会来蒙你。不一定是他自己来的。你将“防不胜防”。
如果你看了东西以后·,直言相告,是真是假,是好是孬,而且说话是恰到好处。人家就会同样尊重你。也说明你们是“棋逢对手”,可以交往交往。
自以为聪明·的人,总是乱说话的。自以为可以这样才“浑水摸鱼”,其实大错!
古玩界,应该说,是藏龙卧虎之地!他们一个个都是人精!你如果没有火眼金睛,没有过人的眼光,想得好处,没门。你必定是输家!而且会输得很惨!江湖上称为“吃药”。
你自己古玩不懂的人想玩古玩,在古玩界等于是病人!就一定要“吃药”的,如果是不断地“吃药”,那是会吃死人的。你倾家荡产了,就是吃死人了!那是“高危”行业啊!
现在时代变了,也有不懂的人在做古玩生意,那是正常的,因为可以相互蒙人啊!市场上,总有比你程度还要差的人存在。这是另话。过去,我就曾经认为:古董店的老板总是懂的。其实不然。
做古玩生意做得好的 ,不是靠骗人、蒙人,而是靠眼光过人!魄力过人!信誉过人!财力调度过人!做生意赚钱,其实,他在生意做以前的进货时候,东西买进时候他就赚好钱了!东西卖出时,只要不看错对象就是了。那是大生意做派,不是小溜小爬的地皮作风。
做圈套、玩阴谋、编故事、埋地雷、靠反悔、耍赖皮,其实,那是做不好古玩生意的!因为古玩界,历来是没有打假不打假的,假的就是“工艺品”。时间长了,才成为了古董。古玩界,历来就是男人们较量的场所,是综合力较劲的场所,是非常高风险的场所。所有的阴、险、恶、毒、坏招,都可能出现在你的眼前。。。。。。。涉足以前,是需要三思的。。。。。。。
在这样凶险的环境里、条件下,民间收藏家,基本上都是孤军作战的,没有援军,没有帮手,更加没有正确的指导,他们需要所承担的压力和风险,是显而易见的。要能够招招致胜,风雨不动,只进不出,真的是不容易啊!太多的压力、太多的风险、要动太多的脑筋、要化太多的时间、精力,真的是一个人一生中,一项“长期的、不知道成败的、综合的大工程”。古玩并不好玩啊 !
关键,在于自己个人的选择!对了,是自己一生,错了,也是自己一生。这种选择,必须是独立自主的。不存在迁就、容忍、得过且过、因为人生选择,没有对错。

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第 237 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/8/9 22:40:05
【留言内容】

去年,有两个徒弟去上“蔡国声”的课,还是在浙江大学的培训班里,浙江大学的老师提出,想介绍我认识一下,最好陪他吃个饭,我不去。后来,我决定让徒弟带9件东西去给他看看。我关照了,只要他看懂一件至两件,我就去看他、拜访他。果然,不出所料,“蔡国声”一件都看不懂!居然是这样的水平!居然他也敢出来“混江湖”!太可笑了!这就是所谓的大师级专家!还常常在中央电视上露面的专家!文博专业上的“后继无人”太严重啦!还好,这是在家里出出丑!如果到国际上去,那丢人丢大了!
那一次,拿去的是良渚骨器、良渚玉器、良渚异型玉器、青铜剑,共9件。民间藏家花自己血汗钱一件一件买进来的东西,都会马马虎虎的吗?为什么我们藏友之间,都会看懂,而且都是异地的朋友,那都是有多年经验的“老江湖”了。社会上,对专家的质疑,一部分是专家们自己的责任,一部分就是这种不三不四的所谓专家惹的是非。
问题还有:浙江大学的文物鉴定培训班,怎么会去邀请这样的所谓专家?原来,浙江大学也是为了搞钱而“出此下策”。学校培养目标是什么?决定了培养方向。。。。。。。一系列的问题都包含在内了。
做学问都这样不干不净了,说什么好呢?咱们人微言轻,还是不予理睬的好!中国自有承受力的。

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第 236 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/8/9 21:52:48
【留言内容】

想,才会去做
年轻时代也曾经憧憬未来:和哥哥姐姐一样上大学,当一个解放军,不要做到60岁退休,60岁以后当一个老师,要建立一个艺术学校,要写一本书,要选择一个80岁以后还可以做的工作。一个个的人生阶段任务,都在艰难的完成中。。。。。。这是我最庆幸自己的!除了没有生一个儿子外。
人的一生太短,稍纵即逝,没有再来过的机会。只有在老了的时候,才会感到时间的不可多得,不可浪费,不可虚度,最为珍贵。要在有限的时间段里完成特定的任务,不容易,所以,设计、规划、憧憬、理想、实践、验证、修改、弥补、改过、重来,就都在那么一点点时间段里,没有多的。对我们老百姓来讲·,生死、时间,是公正的!其他,都有不公正存在的可能。每天能够醒过来的实际,就是这样的严肃、无可商量,有时,是残酷的。除非了了,人可以一了百了,又回归公正。
想想现在的年轻人, 确实是环境恶劣,压力巨大。在经济大潮中,激烈的竞争是“你死我活”!人处在迷茫中,身还不知所措,一时间没有方向,挫折后没有目标,除了“发财”的思想是一致的目标外,却没有发财的思路和方法也是差不多一致的。
回想自己离职以后,生活上,什么都要靠自己了,过去又没有从商 经验,毫无经济积累,没有一点点经济基础,旁人看了都感到害怕。那时,我的自我分析是老实的。我知道自家条件,短时间里,经济上很难有所大突破,但是,《白鹭画廊》开张的债务,又必须及时偿还,围绕任务、条件、能力,我天天想,天天想,什么也不做。一直到,想好了方案,决定了,再做,把自己一个人,当一支部队来看,来想,来做。一往无前的做,我完成了目标任务。沿用了这个行之有效的思路、方法、作风,在单干户的路上,我呼啸着前进!没有退缩过,因为已经没有了退路!人,可以是“置于死地而后生”的。当然,也需要志气、勇气、男人气!
还有不少的 任务没有完成,需要继续努力。需要继续想,尽管想,是主观的,但也是最可能动的!俗话说,“不想了,就真的老了。”
能够让主观的“想”,和现实的可能结合起来,需要做许多许多的事。需要自己解剖自己,自己分析自己,自己研究自己。用“顽强不屈”四个字,自己去创造客观条件,靠拢客观条件,符合客观条件,想,就有了希望,想,就可以成为现实。想,才会去做!


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