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第 216 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/6/5 16:24:29
【留言内容】

前进路上,总要有人去牺牲的!没有黄继光,没有董存瑞,大部队如何冲锋?道理其实很简单。革命的英雄主义是需要发扬的!民间博物馆建设,就是中国和平崛起的前进!

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第 215 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/6/5 16:18:12
【留言内容】

有朋友说我,这样做博物馆,不划算!几年下来,在杭州也可以买一套房子了!道理是这样的,但是,我没有其他的选择!只能前进!不能后退一步的。所谓“开弓没有回头箭”。我的年龄告诉我,我没有回旋的时间了!人的一生,只有那么一点点时间,要想自己能够有所突破、有所前进,只有不计得失,勇往直前了!这就是命!自己的生活过得再好也就那么几十年,不会多出几十年的,我心里明白。所以就果断出击了!只能这样了!没有其他的路可走了!哈哈哈!

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第 214 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/6/5 16:06:19
【留言内容】

在朋友的帮助下,又让掉了几幅名画,欠下的半年房租终于交清了!准备好交下半年的就是了。远古文化博物馆得以存在于美丽的西湖边上!好在有这个好房东!这也是一种缘分。看来,民间博物馆的压力,主要在房租上。一年30余万的现金支出,压力,是空前未有的。在博物馆坚持自己的工作,第三年开始了!我没有固定的经济收入,是远古文化博物馆难以坚持下去的主要原因。一直以来,左冲右突,想突破重围,谈何容易!

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第 213 条
标题: 历史使命
【作者】徐国元【发表时间】2013/5/11 13:14:44
【留言内容】

“使命感”是存在的,因为有“历史的使命”存在,选择了这种历史使命的人,其实都是“悲剧”人物角色,纵观历史就可以明了。为什么都是“悲剧人物角色”,因为要“牺牲自己”,伤害到自己的利益。其所以悲壮,就是让人感到“惋惜”、“不忍”,“自己做不到”。他们是人群中的极少数!

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第 212 条
标题: 论“担当”
【作者】徐国元【发表时间】2013/5/11 12:59:36
【留言内容】

人活着总要有“担当”的,虽然只有短短的几十年。作为一个人、一伙人、一群人,同样由历史展示着他们的担当。家庭是一样、家族是一样、一个族群也是一样。给后人留下的就是某种历史的担当,不然,留不下来的。你仔细想想,就是这个道理。所谓的“理想、抱负、信仰、主义、雄心、壮志、责任、义务”,就是种种的“担当”选择。无非大一点,小一点而已。

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第 211 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/5/3 14:28:43
【留言内容】

《大湿地》网址的现在还没有开通,这个网站,将是“远古文化博物馆”的高古文化研究的理论论坛。已经准备了好几年了,看来,要做一点事是难的。但是,一路走来,难道不难吗?难的!要前进,总是难的!

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第 210 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/5/3 14:19:44
【留言内容】


在市场经济的形势下,人与人之间,除了金钱关系以外,似乎没有其他的联系了。这是一个时代的悲哀。
我能够保持住以往的感情,巍然不动,值得自己欣慰。只有怀有这样的真实感情,才能够从事收藏工作。因为
藏品是懂感情的。它们不会因为你贫困而毅然离开你。这也是有很深的体会了。世界上,只有自己的孩子、狗、
藏品、专业、故土、书、向前的信心,不会轻易的离开自己。过去曾经感到很厌世,其实,是已经遭受了排斥、
挤压、不公、遗弃。只是没有清醒而已。那时候,只有师父,在心目当中不离不弃。与佛门的亲近,是有客观
原因的。眼下,必须坚守住自己的博物馆阵地,不然,就需要全线撤退了。“遇不遇,时也。”是很有道理的。
“大军压境”了怎么办?“兵临城下”了怎么办?“弹尽粮绝”了怎么办?“只有一个人”了怎么办?
“明天”怎么办?这其实是一个大将军需要考虑的问题!是统帅必须考虑的问题!是强者还是懦夫的区别所在。
我离职以后,一直在这种环境中生存。可以说是“越战越勇”了!怎么样达到'骁勇善战“?怎么样达到“逢凶
化吉”?怎么样达到“突破重围”?能够解决一个又一个的问题时,才是“出神入化”啊!努力吧!加倍的努
力!天神佐佑下的防风王后代!

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第 209 条
【作者】徐国元【发表时间】2013/5/2 21:13:42
【留言内容】

良渚部落依靠原始宗教的延续、发展,能够让部落联盟持续稳定1100年之久,这是良渚人能够达到当时最具先进生产力社会的基本保证。在尧、舜统领的部落,他们都没有达到相同的生产力发展,其原因,我认为是统治权的纷争造成的。尧、舜的所谓“蝉让制”,其实是经不起推敲的。北方,由母系社会发展到父系社会,实际上比良渚人早。北方,基本上以游牧部落为主,南方,基本上以农耕部落为主,农耕部落需要定居,主要作物是水稻。一系列与水稻有关的内容,它们应运而生。
良渚人的“历法”,自然而然出现了。良渚人的“年天数”,就是我们的“中国年”的“年天数”。
在上海“福泉山”,良渚人把这个年天数留在了自己的建筑物上!这个建筑物是用只有良渚人才懂的“夯土技术”建造的,专家们现在叫:“祭台”。
良渚人不要回报,更不要“知识产权”,没有任何的使用、转让费用!那是全部落的精神传承、知识财富!
他们的行为,强烈的带有“原始部落公有制”的属性!在“私有制”还是“单身”的时候,良渚人的“人之初性本善”是客观存在的!所有的先进技术,良渚人献给了“中原”!不过,是以“奴隶”的身份献出的。这,就是中国远古史。


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