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第 245 条	标题： 期待着文博领域的改革、变化、进步！
【作者】徐国元 【发表时间】2013/10/9 19:32:22 【留言内容】 对于良渚文化玉器的材质来源，有许多的说法，比较权威的是江苏省的专家意见：是江苏溧阳的小梅岭所产的透闪石---阳起石。我的看法不是这样的。如果是这样的话，应该在溧阳到良渚文化活动的中心地---现今的湖州、嘉兴附近地区，有一条成熟的“玉石之路”才可以理解。从实物看，良渚玉器的用材是“多元”的，并不是统一的材质。而且，许多材质在今天看来是不可思议的漂亮！联系到各地的“地名誌记载，江南各地，在古代都曾经出产过“美玉、美石”，矿藏不会很大，无非老早被采集光了而已！对5300年以前的“裸矿”进行今天的追究、研究、探索，这仅仅是是一种专家的学风。我是认为没有必要继续的。精力花的地方不妥当啊。老早就没有了的矿，今天怎么去找？民间藏家对杨伯达的“古玉材质论”是十分反感的。因为在杨伯达的眼里，只有新疆和田玉才是最好的材质。言外之意，就是说，红山文化、良渚文化这些远古玉器的材质是不好的，不值钱的！我们国家的古代文物比新的工艺品便宜就是这样造成的。当然不是全部意义。专家的意见---商家的买卖，他们共同的取向，似乎决定着文物的值钱与不值钱！这是对中华文化的亵渎！我个人是反对杨伯达这种学术观点的。世界上，没有一个国家，他们是这样看待历史文物的！也没有一个国家，会这样对待远古文物的价值的！他们从上到下的一班专家、学者，似乎是一个老师教出来的，都是这样的看法！可以说，他们在这个问题上是“一伙”的。什么动机现在还不清楚。这几年，香港的一些利益集团，就在利用时间差，竭力在征集远古文物，这是需要我们高度重视的现象。我们国家博物馆的领导，也存在着许许多多的不作为行为，好像无动于衷一样。作为一个馆长，在任上时候，你为博物馆的馆藏增加过多少藏品？有的博物馆干脆用大照片代替藏品的缺陷！民间藏家看了实在是难受！想作捐赠，都被告知：“多一事不如少一事，安单点好”。莫名其妙！国家的博物馆的馆长，如果有民间藏家那样的积极性就好了！真正有事业心的，太少太少了！文博领域，如今是变成了一个特殊的行业了！“针插不进、水泼不进”的形容一点也不过。

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第 244 条	标题： 期待着文博领域的改革、变化、进步！
【作者】徐国元 【发表时间】2013/10/9 19:32:06 【留言内容】 对于良渚文化玉器的材质来源，有许多的说法，比较权威的是江苏省的专家意见：是江苏溧阳的小梅岭所产的透闪石---阳起石。我的看法不是这样的。如果是这样的话，应该在溧阳到良渚文化活动的中心地---现今的湖州、嘉兴附近地区，有一条成熟的“玉石之路”才可以理解。从实物看，良渚玉器的用材是“多元”的，并不是统一的材质。而且，许多材质在今天看来是不可思议的漂亮！联系到各地的“地名誌记载，江南各地，在古代都曾经出产过“美玉、美石”，矿藏不会很大，无非老早被采集光了而已！对5300年以前的“裸矿”进行今天的追究、研究、探索，这仅仅是是一种专家的学风。我是认为没有必要继续的。精力花的地方不妥当啊。老早就没有了的矿，今天怎么去找？民间藏家对杨伯达的“古玉材质论”是十分反感的。因为在杨伯达的眼里，只有新疆和田玉才是最好的材质。言外之意，就是说，红山文化、良渚文化这些远古玉器的材质是不好的，不值钱的！我们国家的古代文物比新的工艺品便宜就是这样造成的。当然不是全部意义。专家的意见---商家的买卖，他们共同的取向，似乎决定着文物的值钱与不值钱！这是对中华文化的亵渎！我个人是反对杨伯达这种学术观点的。世界上，没有一个国家，他们是这样看待历史文物的！也没有一个国家，会这样对待远古文物的价值的！他们从上到下的一班专家、学者，似乎是一个老师教出来的，都是这样的看法！可以说，他们在这个问题上是“一伙”的。什么动机现在还不清楚。这几年，香港的一些利益集团，就在利用时间差，竭力在征集远古文物，这是需要我们高度重视的现象。我们国家博物馆的领导，也存在着许许多多的不作为行为，好像无动于衷一样。作为一个馆长，在任上时候，你为博物馆的馆藏增加过多少藏品？有的博物馆干脆用大照片代替藏品的缺陷！民间藏家看了实在是难受！想作捐赠，都被告知：“多一事不如少一事，安单点好”。莫名其妙！国家的博物馆的馆长，如果有民间藏家那样的积极性就好了！真正有事业心的，太少太少了！文博领域，如今是变成了一个特殊的行业了！“针插不进、水泼不进”的形容一点也不过。

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第 243 条	标题： 文职自负！
【作者】徐国元 【发表时间】2013/9/30 23:40:14 【留言内容】 浙江省考古所的专家王明达，应该参加过对农民手里良渚文化玉器的具体“收缴”工作，在一个视频上，听到他自己这么说过。就这样一件事情，使我感到，专家对民间的良渚玉器（遗址附近农民手里的），还是看得懂的，不用什么“出土地层依据”，也不用什么“出土伴随物依据”。但是，离开了考古遗址的因素，情况就不一样了。真的好奇怪！难怪现在有什么“埋地雷”之说。不过，这样的收缴工作时，农民不会去“埋地雷”，因为要“血本无归”的。 和王专家接触过两次，都是失望而归。我有一件玉琮，还给他用剪刀头狠狠的刻了一下！真是不可思议！按他说，我们带去的一书包玉器都是假的！没有一件是对的！最近，听到藏友们对他的印象，都是一样的：很差！不能再差了！那一次，碰巧碰到他接一个电话，外地有人要来拍照，他电话里就同意了，还表现出“他同意就可以啦”的得意神气。我们当时就想，良渚文化玉器又不是你自己的私人物品，一个人怎么就可以说了算的？考古所对良渚文物怎么就这样管理管理的呢？我们又不好说他。社会反应多了，就知道他了。原来他就是这样的人，可惜还占了个专家的位置！回想他对余杭良渚博物馆的藏品态度，也是不健康的，好像是在做“交易”，似乎对余杭还“帮”了不少忙呢！这些，在他的一些文章里还保留着原稿。一种“占山为王”的味道，真的不是滋味！我们的国家，怎么就培养出这样的专家呢？看来，“这条线”是有问题的！不是吗？杨伯达出水了！而且不是一个人，是一个团队！再看看上海的蔡国声，到处胡说八道，就没有一级组织可以制约他！民间呼声可大啊！他们从上到下有一条线，可能是“盘根错节”的吧！

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第 242 条	标题： 众人拾柴火焰高
【作者】徐国元 【发表时间】2013/9/30 23:01:40 【留言内容】 良渚文化的墓葬，应该是可以分：最大型的、大型的、中型的、小型的、普通的五种状态。浙江省反山、瑶山的墓葬，已经早被专家们定为“最高等级的墓葬”了。依我看，其实专家们是心急了，“琮王”的出现是值得开心的事，可“琮王”的命名确实是存在遗憾的，因为比“琮王”还要大的有，民间存在的大玉琮，要大出好多。 是不是专家们潜意识里也有一种“称王”的欲望？“称王”了就可以“称霸”吗？在学术行为上出现的不严谨，是不科学的。考古发掘，不需要感情用事，为什么要有意识的去占领“称王”的制高点呢？ 和画家一样，专家们的素养不高，就会给考古发掘的整个课题带来副面影响。从每次考古发掘的出土报告看，江苏省大墓考古发掘的出土报告，就比浙江省的要详实。这当然是我个人的看法，考古发掘的出土报告不仔细、不完整，就会误导大众。对后人的研究也是一种损失，学术副作用是严重的、历史损失也是不可弥补的。作为专家，其实是没有这个“任意删减”的权力的。中国百姓大众，同样有良渚文化考古发掘出土报告完整信息的知情权。 良渚文化基础理论研究的滞后现状 ，不知道什么时候会改变一点？试问：有几个专家在研究“良渚文化地区的人口分布”？有几个在研究“良渚文化已经流散民间器型器物”？有几个在研究“良渚文化文字序列”？有几个在研究“良渚文化已经流散国外器型器物”？ 我们知道，在古代，良渚地区是没有地界、省界的！文化部对良渚文化研究，应该有一个统一的学术研究机构，考虑一些面上的工作。关系到我们自己民族自己的祖先的文字、艺术、科技、技术，事情应该是不小的。从历史角度看，是重大事情。 没有科学的研究和调查，就无法判断哪里有良渚遗址，哪里有最大遗址。如果打开地图，我们也许就可以发现一些良渚人的“蛛丝马迹”。地名，是逐步增加的，前推四千年，地图上的地名一定没有那么多。所以，从老地名的发展史，用排除法取证，就可以 地方志研究上，得到良渚文化研究的一定进展。 没有农业、人口、天文、稻种、蚕丝、水利、建筑、宗教、数学、几何、文字 等跨学科专家的参与，良渚文化研究是单薄的。是不可能取得大进展的。考古发掘的专家队伍，虽然有一定的能力，但是只能完成一部分工作，企图“单打独斗”完成良渚文化研究的人们是不明智的。也是不现实的。就像我们的“两星一弹，是需要举全国之力才行。 现在，民间收藏家对部分专家的意见虽然很大，但是不排斥让专家参与课题研究工作。在专家的队伍里，也需要有一种科学的态度，宽容的胸怀，看一看民间收藏家的藏品，尊重他们的长期工作和艰辛努力，民间收藏家抢不了你们的饭碗！降低不了你们的权威地位！如果一味地“趾高气扬” ，对民间收藏事业“不屑一顾”的话，那损失的将是自己！要清晰地知道，现在，中国民间收藏队伍已经达到近一亿人左右了！这么个大人群，一定会争取到自己的话语权的！ 同样的没有“出土地层依据”， 同样的没有“出土伴随物的依据”， 凭什么，专家会听取那么多“国外专家的意见”？能够与他们为伍还要“引以为豪”？中国民间收藏家捐赠国家的文物，哪一件有“出土地层依据”？哪一件有“出土伴随物的依据”？想一想历史就应该明白的道理。 我的一位藏友说：“国家博物馆是一点滴水，民间收藏是大海。”话虽然傲气了一点，但是有道理。专家们应该看到中国的实际情况。如果按照专家们的无知的、盲目点滴否认态度，中国优秀的文物，真的流失得太冤枉啦！(待续)

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第 241 条	标题： 我们坚定不移
【作者】徐国元 【发表时间】2013/9/22 15:20:24 【留言内容】 2013年，良渚文化考古遗址终于已经有良渚文字的发现了，虽然被专家们定为刻划符号或地方性文字。我看，主要问题是，这次重大发现，无非没有民间收藏发现的精美、明确、量大罢了。专家们“继续着对民间藏品的漠视”。真是学术界的可怜！对比民间藏家一心一意为民族的历史文字艰难取证，专家们就显得“悠闲”得多了。 曾经听到一位博物馆馆长说道，“研究良渚古代文字，那是国家的事情，你去研究干什么？你是画家，画你的画去才是现实。”看看！就是这样的一副气派！好像中国良渚古代文字研究，就是专家们的独门功课！平头百姓靠边！多么的霸道啊！我们研究会的一位老师，今年暑假，为了调研良渚古代文字在市场上出现的可能，自费行程数千公里，大大小小的各地市场、地摊，认真的走访一圈回来，终于得一而归！虽然器件小，却有良渚文字！试问，专家们有此决心和耐力吗？这一件有文字的良渚玉器，据说是从武汉“淘宝”成功的，估计近日能够一睹为快！ 民间收藏家一般都没有考古发掘的现场实物观摩机会，我们只能在市场里“大海捞针”，你说容易吗？不容易的！真的不容易！昨天，探望海宁藏友，看到了许许多多的珍贵的宝贝！也听到了许许多多的甜酸苦辣故事，真正的收藏家就是这样无怨无悔的行进着。整个家庭也担当着共同的重压。 为了我们今年的学术研讨会能够顺利召开，我需要一个一个的去通知、到会参加研讨的藏品也要一件一件的确定下来。要做大量工作。会议主题不变，还是“良渚文化异型器学术研讨会、良渚文化甲骨文祖型学术研讨会”，两个内容。

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第 240 条	标题： 一生凝炼见忠魂
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/15 15:16:57 【留言内容】 “中国良渚文化玉器谱系”的建立，现在还不能看到成果，但是，随着数据库的完整化、系统化、时段定位化，一定可以发挥出巨大的作用。 但是，不是所有的良渚玉器便都可以进入“中国良渚文化玉器谱系”序列的。因为良渚玉器种类繁多，形态各异，有大有小，有厚有薄。。。。。。 建立良渚文化玉器谱系，我们首先考虑采用的器型是：“一墓一件”者。也就是说，只选择有代表性的，绝对是“不二性”的器型，在年代的预计排序上，意图保持一种最简化的状态。第二，我们将对国家已经检测过的器型，将会作为“标准件”考虑，其器型也会作为优先选择对象。第三，我们将在条件成熟时候，对所选择的器型，分阶段，做出科学的技术检测。第四，对存在有前后年代完整演化过程的 器型，将作为重点选择对象。第五，参考、借鉴国外有科技检测实物资料数据之器型，我们科技条件允许时，此类器型，也予以采用。 良渚文化1100年至1300年的历史 ，说长是长，说不长也不长。以100年差距为度，只有12个标杆，以10年差距为度，就需要120个标杆。。。。。。我们将采用“优选法”，严谨地分阶段，立标杆，查趋势，找证据。允许误差的时差值暂时为100年和10年两个阶段，提高精度，是后人的工作了。 我们还需要通过：美学比对研究，工艺演化研究、环境生化层变化研究、型制规格变化研究、透光度研究、次生物残留层研究、器表光谱研究、特殊化学物质数据研究。 工作是繁琐的、细致的，容不得一点点马虎。其意义，却是重大的！为我们自己的祖先在服务，为我们的子孙在奉献，我们始终会恭恭敬敬！踏踏实实！ 这是我余生的努力目标！也希望有同样之心的有一定文化基础的年轻人，能够站在我这一边 ，相助、协助、帮助我！希望也有一个事业的传承。没有年轻人的接力，一个大工程是完成不了的。世界上有一些事情，一个人花一辈子是做不了的。那既是无奈，也是一种骄傲。 当然，这个传承，最好是没有血亲关系的。而是一种社会公共利益关系。包含着所有人的利益，不是自己孩子的利益，家庭的利益。这是一种心灵的进步，也是一种精神的探索。 我一生最崇敬毛泽东，学习着毛泽东，研究着毛泽东，自然也研究着自己。也想突破自己。在思想上，突破中国几千年的奴隶制、封建制残余。这是中国的社会基础，也是走不出“怪圈”的根源。从毛泽东开始，需要一大批先锋队成员，像殉教的勇士那样！ 为私为公何所取？一言一事缘本意。一生凝炼见忠魂！正果与否看舍利。

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第 238 条	标题： 古玩并不好玩的
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/10 0:14:47 【留言内容】 古玩并不好玩啊 在古玩界，你面对东西，不说话，是可以的，但是，乱说话，是被人看不起的。一说一个准，人家会向你拱手致敬的。还会一样一样拿东西出来给你看。买不买是另外一个事。一般的情况下，想看东西的客人，是应该说话的，因为你的水平如何？程度怎么样？主人不知道你，必然是真真假假，鱼目混珠的给你看东西。这叫“掂份量”。 你若一言不发，说明你不懂，或者是不懂规矩。人家就这样给你一看，过了。没有了下文，话不投机啊。 你说你真的不懂，想谦虚一下，那人家也没有教学任务，你自己要拜师学艺，去了再来。偷不到拳头。反而暴露了自己的底细，不懂·啊，人家可能会来蒙你。不一定是他自己来的。你将“防不胜防”。 如果你看了东西以后·，直言相告，是真是假，是好是孬，而且说话是恰到好处。人家就会同样尊重你。也说明你们是“棋逢对手”，可以交往交往。 自以为聪明·的人，总是乱说话的。自以为可以这样才“浑水摸鱼”，其实大错！ 古玩界，应该说，是藏龙卧虎之地！他们一个个都是人精！你如果没有火眼金睛，没有过人的眼光，想得好处，没门。你必定是输家！而且会输得很惨！江湖上称为“吃药”。 你自己古玩不懂的人想玩古玩，在古玩界等于是病人！就一定要“吃药”的，如果是不断地“吃药”，那是会吃死人的。你倾家荡产了，就是吃死人了！那是“高危”行业啊！ 现在时代变了，也有不懂的人在做古玩生意，那是正常的，因为可以相互蒙人啊！市场上，总有比你程度还要差的人存在。这是另话。过去，我就曾经认为：古董店的老板总是懂的。其实不然。 做古玩生意做得好的 ，不是靠骗人、蒙人，而是靠眼光过人！魄力过人！信誉过人！财力调度过人！做生意赚钱，其实，他在生意做以前的进货时候，东西买进时候他就赚好钱了！东西卖出时，只要不看错对象就是了。那是大生意做派，不是小溜小爬的地皮作风。 做圈套、玩阴谋、编故事、埋地雷、靠反悔、耍赖皮，其实，那是做不好古玩生意的！因为古玩界，历来是没有打假不打假的，假的就是“工艺品”。时间长了，才成为了古董。古玩界，历来就是男人们较量的场所，是综合力较劲的场所，是非常高风险的场所。所有的阴、险、恶、毒、坏招，都可能出现在你的眼前。。。。。。。涉足以前，是需要三思的。。。。。。。 在这样凶险的环境里、条件下，民间收藏家，基本上都是孤军作战的，没有援军，没有帮手，更加没有正确的指导，他们需要所承担的压力和风险，是显而易见的。要能够招招致胜，风雨不动，只进不出，真的是不容易啊！太多的压力、太多的风险、要动太多的脑筋、要化太多的时间、精力，真的是一个人一生中，一项“长期的、不知道成败的、综合的大工程”。古玩并不好玩啊 ！ 关键，在于自己个人的选择！对了，是自己一生，错了，也是自己一生。这种选择，必须是独立自主的。不存在迁就、容忍、得过且过、因为人生选择，没有对错。

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第 237 条	标题： 中国自有承受力
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/9 22:40:05 【留言内容】 去年，有两个徒弟去上“蔡国声”的课，还是在浙江大学的培训班里，浙江大学的老师提出，想介绍我认识一下，最好陪他吃个饭，我不去。后来，我决定让徒弟带9件东西去给他看看。我关照了，只要他看懂一件至两件，我就去看他、拜访他。果然，不出所料，“蔡国声”一件都看不懂！居然是这样的水平！居然他也敢出来“混江湖”！太可笑了！这就是所谓的大师级专家！还常常在中央电视上露面的专家！文博专业上的“后继无人”太严重啦！还好，这是在家里出出丑！如果到国际上去，那丢人丢大了！ 那一次，拿去的是良渚骨器、良渚玉器、良渚异型玉器、青铜剑，共9件。民间藏家花自己血汗钱一件一件买进来的东西，都会马马虎虎的吗？为什么我们藏友之间，都会看懂，而且都是异地的朋友，那都是有多年经验的“老江湖”了。社会上，对专家的质疑，一部分是专家们自己的责任，一部分就是这种不三不四的所谓专家惹的是非。 问题还有：浙江大学的文物鉴定培训班，怎么会去邀请这样的所谓专家？原来，浙江大学也是为了搞钱而“出此下策”。学校培养目标是什么？决定了培养方向。。。。。。。一系列的问题都包含在内了。 做学问都这样不干不净了，说什么好呢？咱们人微言轻，还是不予理睬的好！中国自有承受力的。

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