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第 241 条	标题： 我们坚定不移
【作者】徐国元 【发表时间】2013/9/22 15:20:24 【留言内容】 2013年，良渚文化考古遗址终于已经有良渚文字的发现了，虽然被专家们定为刻划符号或地方性文字。我看，主要问题是，这次重大发现，无非没有民间收藏发现的精美、明确、量大罢了。专家们“继续着对民间藏品的漠视”。真是学术界的可怜！对比民间藏家一心一意为民族的历史文字艰难取证，专家们就显得“悠闲”得多了。 曾经听到一位博物馆馆长说道，“研究良渚古代文字，那是国家的事情，你去研究干什么？你是画家，画你的画去才是现实。”看看！就是这样的一副气派！好像中国良渚古代文字研究，就是专家们的独门功课！平头百姓靠边！多么的霸道啊！我们研究会的一位老师，今年暑假，为了调研良渚古代文字在市场上出现的可能，自费行程数千公里，大大小小的各地市场、地摊，认真的走访一圈回来，终于得一而归！虽然器件小，却有良渚文字！试问，专家们有此决心和耐力吗？这一件有文字的良渚玉器，据说是从武汉“淘宝”成功的，估计近日能够一睹为快！ 民间收藏家一般都没有考古发掘的现场实物观摩机会，我们只能在市场里“大海捞针”，你说容易吗？不容易的！真的不容易！昨天，探望海宁藏友，看到了许许多多的珍贵的宝贝！也听到了许许多多的甜酸苦辣故事，真正的收藏家就是这样无怨无悔的行进着。整个家庭也担当着共同的重压。 为了我们今年的学术研讨会能够顺利召开，我需要一个一个的去通知、到会参加研讨的藏品也要一件一件的确定下来。要做大量工作。会议主题不变，还是“良渚文化异型器学术研讨会、良渚文化甲骨文祖型学术研讨会”，两个内容。

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第 240 条	标题： 一生凝炼见忠魂
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/15 15:16:57 【留言内容】 “中国良渚文化玉器谱系”的建立，现在还不能看到成果，但是，随着数据库的完整化、系统化、时段定位化，一定可以发挥出巨大的作用。 但是，不是所有的良渚玉器便都可以进入“中国良渚文化玉器谱系”序列的。因为良渚玉器种类繁多，形态各异，有大有小，有厚有薄。。。。。。 建立良渚文化玉器谱系，我们首先考虑采用的器型是：“一墓一件”者。也就是说，只选择有代表性的，绝对是“不二性”的器型，在年代的预计排序上，意图保持一种最简化的状态。第二，我们将对国家已经检测过的器型，将会作为“标准件”考虑，其器型也会作为优先选择对象。第三，我们将在条件成熟时候，对所选择的器型，分阶段，做出科学的技术检测。第四，对存在有前后年代完整演化过程的 器型，将作为重点选择对象。第五，参考、借鉴国外有科技检测实物资料数据之器型，我们科技条件允许时，此类器型，也予以采用。 良渚文化1100年至1300年的历史 ，说长是长，说不长也不长。以100年差距为度，只有12个标杆，以10年差距为度，就需要120个标杆。。。。。。我们将采用“优选法”，严谨地分阶段，立标杆，查趋势，找证据。允许误差的时差值暂时为100年和10年两个阶段，提高精度，是后人的工作了。 我们还需要通过：美学比对研究，工艺演化研究、环境生化层变化研究、型制规格变化研究、透光度研究、次生物残留层研究、器表光谱研究、特殊化学物质数据研究。 工作是繁琐的、细致的，容不得一点点马虎。其意义，却是重大的！为我们自己的祖先在服务，为我们的子孙在奉献，我们始终会恭恭敬敬！踏踏实实！ 这是我余生的努力目标！也希望有同样之心的有一定文化基础的年轻人，能够站在我这一边 ，相助、协助、帮助我！希望也有一个事业的传承。没有年轻人的接力，一个大工程是完成不了的。世界上有一些事情，一个人花一辈子是做不了的。那既是无奈，也是一种骄傲。 当然，这个传承，最好是没有血亲关系的。而是一种社会公共利益关系。包含着所有人的利益，不是自己孩子的利益，家庭的利益。这是一种心灵的进步，也是一种精神的探索。 我一生最崇敬毛泽东，学习着毛泽东，研究着毛泽东，自然也研究着自己。也想突破自己。在思想上，突破中国几千年的奴隶制、封建制残余。这是中国的社会基础，也是走不出“怪圈”的根源。从毛泽东开始，需要一大批先锋队成员，像殉教的勇士那样！ 为私为公何所取？一言一事缘本意。一生凝炼见忠魂！正果与否看舍利。

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第 238 条	标题： 古玩并不好玩的
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/10 0:14:47 【留言内容】 古玩并不好玩啊 在古玩界，你面对东西，不说话，是可以的，但是，乱说话，是被人看不起的。一说一个准，人家会向你拱手致敬的。还会一样一样拿东西出来给你看。买不买是另外一个事。一般的情况下，想看东西的客人，是应该说话的，因为你的水平如何？程度怎么样？主人不知道你，必然是真真假假，鱼目混珠的给你看东西。这叫“掂份量”。 你若一言不发，说明你不懂，或者是不懂规矩。人家就这样给你一看，过了。没有了下文，话不投机啊。 你说你真的不懂，想谦虚一下，那人家也没有教学任务，你自己要拜师学艺，去了再来。偷不到拳头。反而暴露了自己的底细，不懂·啊，人家可能会来蒙你。不一定是他自己来的。你将“防不胜防”。 如果你看了东西以后·，直言相告，是真是假，是好是孬，而且说话是恰到好处。人家就会同样尊重你。也说明你们是“棋逢对手”，可以交往交往。 自以为聪明·的人，总是乱说话的。自以为可以这样才“浑水摸鱼”，其实大错！ 古玩界，应该说，是藏龙卧虎之地！他们一个个都是人精！你如果没有火眼金睛，没有过人的眼光，想得好处，没门。你必定是输家！而且会输得很惨！江湖上称为“吃药”。 你自己古玩不懂的人想玩古玩，在古玩界等于是病人！就一定要“吃药”的，如果是不断地“吃药”，那是会吃死人的。你倾家荡产了，就是吃死人了！那是“高危”行业啊！ 现在时代变了，也有不懂的人在做古玩生意，那是正常的，因为可以相互蒙人啊！市场上，总有比你程度还要差的人存在。这是另话。过去，我就曾经认为：古董店的老板总是懂的。其实不然。 做古玩生意做得好的 ，不是靠骗人、蒙人，而是靠眼光过人！魄力过人！信誉过人！财力调度过人！做生意赚钱，其实，他在生意做以前的进货时候，东西买进时候他就赚好钱了！东西卖出时，只要不看错对象就是了。那是大生意做派，不是小溜小爬的地皮作风。 做圈套、玩阴谋、编故事、埋地雷、靠反悔、耍赖皮，其实，那是做不好古玩生意的！因为古玩界，历来是没有打假不打假的，假的就是“工艺品”。时间长了，才成为了古董。古玩界，历来就是男人们较量的场所，是综合力较劲的场所，是非常高风险的场所。所有的阴、险、恶、毒、坏招，都可能出现在你的眼前。。。。。。。涉足以前，是需要三思的。。。。。。。 在这样凶险的环境里、条件下，民间收藏家，基本上都是孤军作战的，没有援军，没有帮手，更加没有正确的指导，他们需要所承担的压力和风险，是显而易见的。要能够招招致胜，风雨不动，只进不出，真的是不容易啊！太多的压力、太多的风险、要动太多的脑筋、要化太多的时间、精力，真的是一个人一生中，一项“长期的、不知道成败的、综合的大工程”。古玩并不好玩啊 ！ 关键，在于自己个人的选择！对了，是自己一生，错了，也是自己一生。这种选择，必须是独立自主的。不存在迁就、容忍、得过且过、因为人生选择，没有对错。

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第 237 条	标题： 中国自有承受力
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/9 22:40:05 【留言内容】 去年，有两个徒弟去上“蔡国声”的课，还是在浙江大学的培训班里，浙江大学的老师提出，想介绍我认识一下，最好陪他吃个饭，我不去。后来，我决定让徒弟带9件东西去给他看看。我关照了，只要他看懂一件至两件，我就去看他、拜访他。果然，不出所料，“蔡国声”一件都看不懂！居然是这样的水平！居然他也敢出来“混江湖”！太可笑了！这就是所谓的大师级专家！还常常在中央电视上露面的专家！文博专业上的“后继无人”太严重啦！还好，这是在家里出出丑！如果到国际上去，那丢人丢大了！ 那一次，拿去的是良渚骨器、良渚玉器、良渚异型玉器、青铜剑，共9件。民间藏家花自己血汗钱一件一件买进来的东西，都会马马虎虎的吗？为什么我们藏友之间，都会看懂，而且都是异地的朋友，那都是有多年经验的“老江湖”了。社会上，对专家的质疑，一部分是专家们自己的责任，一部分就是这种不三不四的所谓专家惹的是非。 问题还有：浙江大学的文物鉴定培训班，怎么会去邀请这样的所谓专家？原来，浙江大学也是为了搞钱而“出此下策”。学校培养目标是什么？决定了培养方向。。。。。。。一系列的问题都包含在内了。 做学问都这样不干不净了，说什么好呢？咱们人微言轻，还是不予理睬的好！中国自有承受力的。

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第 236 条	标题： 想，才会去做
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/9 21:52:48 【留言内容】 想，才会去做 年轻时代也曾经憧憬未来：和哥哥姐姐一样上大学，当一个解放军，不要做到60岁退休，60岁以后当一个老师，要建立一个艺术学校，要写一本书，要选择一个80岁以后还可以做的工作。一个个的人生阶段任务，都在艰难的完成中。。。。。。这是我最庆幸自己的！除了没有生一个儿子外。 人的一生太短，稍纵即逝，没有再来过的机会。只有在老了的时候，才会感到时间的不可多得，不可浪费，不可虚度，最为珍贵。要在有限的时间段里完成特定的任务，不容易，所以，设计、规划、憧憬、理想、实践、验证、修改、弥补、改过、重来，就都在那么一点点时间段里，没有多的。对我们老百姓来讲·，生死、时间，是公正的！其他，都有不公正存在的可能。每天能够醒过来的实际，就是这样的严肃、无可商量，有时，是残酷的。除非了了，人可以一了百了，又回归公正。 想想现在的年轻人， 确实是环境恶劣，压力巨大。在经济大潮中，激烈的竞争是“你死我活”！人处在迷茫中，身还不知所措，一时间没有方向，挫折后没有目标，除了“发财”的思想是一致的目标外，却没有发财的思路和方法也是差不多一致的。 回想自己离职以后，生活上，什么都要靠自己了，过去又没有从商 经验，毫无经济积累，没有一点点经济基础，旁人看了都感到害怕。那时，我的自我分析是老实的。我知道自家条件，短时间里，经济上很难有所大突破，但是，《白鹭画廊》开张的债务，又必须及时偿还，围绕任务、条件、能力，我天天想，天天想，什么也不做。一直到，想好了方案，决定了，再做，把自己一个人，当一支部队来看，来想，来做。一往无前的做，我完成了目标任务。沿用了这个行之有效的思路、方法、作风，在单干户的路上，我呼啸着前进！没有退缩过，因为已经没有了退路！人，可以是“置于死地而后生”的。当然，也需要志气、勇气、男人气！ 还有不少的 任务没有完成，需要继续努力。需要继续想，尽管想，是主观的，但也是最可能动的！俗话说，“不想了，就真的老了。” 能够让主观的“想”，和现实的可能结合起来，需要做许多许多的事。需要自己解剖自己，自己分析自己，自己研究自己。用“顽强不屈”四个字，自己去创造客观条件，靠拢客观条件，符合客观条件，想，就有了希望，想，就可以成为现实。想，才会去做！

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第 235 条	标题： 良渚先人的又一次被掳掠！
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/9 21:50:51 【留言内容】 良渚先人的又一次被掳掠！ 关于对良渚遗址的研究，国家专家们的研究，我们不得而知，但是，从各地的挑土烧砖、推土平地、大规模动土建设现象看，政府的这种行为，是没有得到专家们的阻止。因为，许多的良渚遗址，并没有在专家们“保护圈内”。专家们根本不知道哪里有遗址，哪里没有遗址？他们所知道的遗址，可能真的是“九牛一毛”。他们，其实真的是国家认可的“掘墓人”。哪里有“宝贝”出土，他们就涌向那里！而且，他们还不断“培训”出了一大批带专业的“盗墓贼”！ 为什么这样说？也许因为他们怕苦，考古发掘中，有许多的“探方”、“探洞”，他们是叫“民工”打的。他们使用的，也是那把盗墓贼用的“洛阳铲”！什么叫“土层”？什么样的土层有遗址？他们在边上看看就都看会了！考古发掘工作结束，专家们回城去了，他们去哪里？他们会让自己失业吗？他们闲下来是没有钱拿的！南方的良渚遗址大量的被破坏，我看，肯定与这些“专业化”的盗墓贼“南下”有关。他们是一个产业链！是一支“专业化”的游击队！他们没有受到过“良渚遗址保护”的教育，他们胆子大，没有当地人的“坐牢”教训，他们独来独往，毫无牵挂，他们是晚上活动的，他们躲在暗里，他们又是一支“专业化”的、部队一样的盗墓贼。他们自然也是“穷凶极恶”的一帮人！你当地人根本就没有办法掌控他们！说到底，是专家们的失职啊！ 在毛主席时代，为什么没有人敢这样做？为什么同样的就是这些中国人？我们真的该如何是好？我，是怀念毛主席的！因为他，不为自己谋利益！他谋的是中国人的大利益！不是一小撮人的私利！看来，中国确实不大好办了！

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第 234 条	标题： ”以藏养藏是“不现实的
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/9 21:49:45 【留言内容】 ”以藏养藏是“不现实的 有朋友问我，对“良渚异型器”研究，有什么·重要的意义？ 我说，太重要了！我都无法一下子说清楚！因为我们浙江省是良渚文化研究的大省 ，是良渚文化被首先发现的地方，良渚文化是以浙江良渚命名的中国历史上最重要的古代文化之一。现在已经成为“世界良渚学”，也就是说，是一门“显学”了！对良渚文化的研究，浙江应该走在前头。根据全国各地的良渚遗址出土文物看，已经前后有五十多种器型了。而“异型器”，即是“从来没有被考古发掘发现过的器型”！据我们民间了解，异型器的器型种类，将有数百种之多！对这些器型的确认、研究，意义“不言而喻”。它还可以说明，良渚文化实际上存在着丰富的内容，我们的研究，真的是“刚刚开始”。特别是良渚文化带有文字内容的器型，将会改变我们对过去的认知的“界定”。比如，我们过去对文字字体的序列认知界定。中国文字的历史，将被向前推进2000年左右！在世界文化史上，也是个大事！ 朋友说，你们就真的这样肯定自己的研究成果吗？ 我说，是的。我们是在极端贫困的条件下，长期从事着这个课题的研究，没有花国家的一分钱补助。假如我们错了，我们自己会公开认错！国家不会遭受损失。这是我们的底线！ 所以，我还说过：民间收藏家同样是民族英雄！在民族利益面前，他们一直是“义无反顾”的冲锋队，敢死队、先锋队！他们同样是值得我们大家尊重、敬重、看重的！ 现在，许多人把某些古董商人看做是成功的收藏家，这是误区。也是误导。 哪有那样的好事？收藏家，历来都是“含辛茹苦”的、“身无分文”的 、“一屁股两疙瘩”的、“举债累累”的，不是这种情况的，一般说，不会是真正的收藏家，更加不会是真正的大收藏家。像“马未都”这样的情况，最多是一位“精明的古董商人”。我是不欣赏他的。问题是我们的媒体欣赏，我们的官方欣赏而已。 要做学问，想搞课题研究，想研究出成果，要当收藏家，要当大收藏家，就必须有牺牲精神！就必须能够吃大苦，还必须“无怨无悔”才行！这是历史的经验。不可兼得的！就像参加共产党一样！没有为人民服务的精神，不要去参加共产党！参加了也是假的！ 道理是不是一样的啊？我认为是一样的。

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第 233 条	标题： 剥茧抽丝搞研究，也是一种好方法。
【作者】徐国元 【发表时间】2013/8/9 18:57:41 【留言内容】 关于神墩，一般人对此地名不以为然，我们在12年以前，研究有关“良渚文化地图上老地名”时，特别在收集“墩”名的时候，发现有“神墩”地名。我们几个，谁也没有到过“神墩”，也不了解“神墩”。但是，就凭这我们对良渚地形地貌的理解，我们对“神墩”地名展开了调查。在“神墩”的基本地望，我们走访了村里的老人，他们是知道“神墩”的。我们的谈话是提问式的。老人只要回答“是”，“不是”，在走访谈话以后，结论，是符合我们的预计的。 当年的“神墩”，古木参天、清水环绕。是有古庙的，僧尼众多，香火旺盛。有古银杏树数株，至于“寻根穷源”，就难于说清楚“神墩”来历了。不过，解放前还在的。现在自然已经“荡然无存”。 在老地名中，带有“墩”字的地名，一般都有良渚遗痕。我们可以从已经发现有良渚遗址的地名中进行“验证”。 地图上的地名，有许多是一模一样的，这也许可以说明，一样的地名，它们被命名的时间是不一样的。所命名的人，倒有可能是一样的族群。开拓，同样是需要时间的。对这方面的专门研究，好像还没有人做。 还有，现代人需要食盐，食盐在山区、丘陵、平原都离不开的，那么古代人也是一样的需要的，所以，一定存在一条“采盐之路”。“海盐”，是最简单的来源。在沿海，必须有“采盐点”，运输盐，需要一条运输线，人类的活动，必须有此内容。这个课题，从不见专家提及，但是，我们分析，一定存在的。部落分工，不可能没有这个重要的、不可缺失的、涉及部落生存需要的内容。我们希望从最基本的生存条件去考虑自己研究的课题，这样，比较踏实。剥茧抽丝搞研究，也是一种好方法。

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